ANNIVERSARIO DI MATRIMONIO - Ciro Moses D'Avino

I coniugi Finzi nel giorno del loro matrimonio

Shabath 25 giugno l’intera comunità di Napoli si è riunita per festeggiare il 25° anniversario del matrimonio tra l'Ing. Ariel Finzi, Maskil della Comunità di Napoli, e la Dott. Tiziana Fiz.

È bello vedere una coppia salda nell’amore, vederli teneramente emozionati come due giovincelli.

In quest’occasione ci siamo sentiti particolarmente onorati e felici di poter condividere con loro questo giorno di gioia. Il dono che ci è stato dato è immenso, perché questi sposi hanno voluto che noi tutti membri della comunità di Napoli partecipassimo ad un momento così intimo ed intenso della loro vita, come parte della loro famiglia: questo ci ha fatto capire quanto siamo importanti per loro. La decisione di festeggiare a Napoli il loro anniversario ci ha fatto sentire di appartenere ad un’unica famiglia allargata, quella del popolo di Israele.

Per l’ebraismo l’unione tra due sposi viene paragonata alla costruzione di un Mishkan per haShem. La sacralità dell’unione coniugale è tale che la loro casa è considerata un piccolo Beith haMikdash e la sua realizzazione avvicina i tempi della ricostruzione del Mikdash haGadol e la venuta del Mashiach.

L’esempio che questa coppia di sposi ci dà è quello di una vita fondata sui valori sani e puri sviluppati all’interno della famiglia e della comunità nel solco della tradizione ebraica.

L’uomo e la donna sono due elementi opposti, la cui unione stabilisce l’equilibrio cosmico che permette all’elemento materiale di congiungersi a quello spirituale: per questo motivo lo sposo è paragonato a Kadosh (aspetto spirituale) e la sposa al popolo d’Israele (aspetto materiale). La promessa di matrimonio denominata kiddushin diventa il rapporto che lega haShem a Israele, nel

quale la kedushah, la santità che viene dall’alto, dal mondo spirituale, investe il popolo d’Israele santificandoci nella nostra quotidianità.

Quando dopo 25 anni un uomo e una donna rinnovano il loro patto d’amore davanti alla kehilla riunita nel beith haknesset, non fanno altro che riconfermare e rinsaldare il patto che lega haShem al popolo d’Israele.

A conclusione di uno Shabath particolare, trascorso all’insegna della gioia e dell’amore sono stati declamati dei versi composti per l’occasione.

Ho chiesto alla terra:

Mostrami Israele.

Mi è stato detto:

Guarda i granelli di sabbia sulla riva del mare,

questo è Israele.

Ho chiesto al mare:

Cosa è Israele?

Mi è stato detto:

Assaggia la mia acqua, è ricca di sale,

questo è Israele.

Ho chiesto al cielo:

Dov’è Israele?

Mi è stato detto:

Alza i tuoi occhi, vedi le stelle,

esse sono le tende della casa di Giacobbe.

Oggi per noi siete

la stella più splendente

nel firmamento d’Israele.

I coniugi Finzi oggi

CHANNUKKAH A NAPOLI, 13 dicembre 2015

La celebrazione di Channukkah, festa della luce, vede la sua conclusione con l’ottava accensione, quest’anno il 13 dicembre, che la Comunità Ebraica di Napoli ha deciso di effettuare pubblicamente in Piazza dei Martiri.

Durante la giornata il Rabbino Capo Umberto Piperno e il Maskil Ariel Finzi hanno impartito lezioni ai membri più giovani della comunità, mettendo in evidenza il significato della festa e coinvolgendo i bambini in attività di gruppo. Successivamente tutti insieme, ma in primis i più piccoli, abbiamo collaborato alla preparazione dei cibi tipici della festa, sufganioth e latkes, in un clima familiare di grande allegria.

La splendida Channukkyah, collocata nell’elegante piazza considerata il salotto della città, è stata realizzata in occasione del bar mitzvah del giovane Daniel Fiorenza, avvenuto quest’anno. È grazie al contributo della famiglia Fiorenza Curiel e di alcuni iscritti se la comunità ha potuto esibire un candelabro di così grande bellezza. Il manufatto è stato realizzato da un artigiano napoletano, Domenico Moxedano, che si è dimostrato artista di rara bravura. La channukkyah, alta 2 metri, rispecchia la menorah che era presente nel tempio di Gerusalemme, ma nella sua forma semplice ed elegante racchiude un messaggio nascosto: volutamente lo shammash non si diversifica dalle altre luci, in quanto si vuole affermare la non differenza tra i vari modi di appartenenza al popolo ebraico. Il messaggio che vogliamo trasmettere è che noi ebrei siamo tutti uguali, figli della stessa fiamma, come le luci della channukkyah.

Nello scenario della piazza cittadina, la presenza del candelabro ebraico accanto ai simboli natalizi della cultura maggioritaria, mette in evidenza la necessità per noi di diversificarci e di affermare l’importanza della nostra cultura. Questo non significa rigettare quella degli altri popoli, ma accettare in maniera selettiva, senza abbandonare la nostra identità. In questo modo noi rendiamo attuale l’antico valore di questa festività: la rivolta dei Maccabei che si ribellarono al processo di assimilazione è la lotta che ognuno di noi fa nella quotidianità della diaspora.

A questo proposito, vorrei aggiungere il concetto di ebraicità, tratto dalla biografia di Golda Meir: “Non si tratta, a mio giudizio, di osservanza e pratica religiose, essere ebreo significa e ha sempre significato, secondo me, sentirsi fieri di appartenere a un popolo che ha mantenuto la propria particolare identità per oltre duemila anni, nonostante le sofferenze e i tormenti inflittigli. Coloro i quali non sono stati in grado di resistere e hanno tentato di rinunciare alla loro ebraicità, l’hanno fatto, sempre a mio giudizio, a spese della loro identità di fondo, impoverendo grandemente se stessi”.